Di bin duruşmeya “Ber bi jiyanyaneke hevbeş û welatbûneke wekhev” îro çalakiyên Konferansa Diyaloga Lubnanî-Kurdî dest pê kir.

Li gor rewşa niha û êrîşên vê dawiyê yên li ser heremê, îro danê sibê 29/5/2022’an Yekşemê, çalakiyên Konferansa Diyaloga Lubnanî-Kurdî, bi diruşmeya “Ber bi  jiyanyaneke hevbeş û welatbûneke wekhev” bi beşdariya komek kesayetiyên siyasî, rewşenbîr, akademîsyen û hejmarek ji kesayetiyên Ermenî, Kurd, Ereb û Suryan û nûnerên tevgerên jinan Kongra Star li Lubnanê.

Xebat û çalakiyên Konferansa Diyaloga Lubnanî-Kurdî bi deqeyeke rêzgirtinê ji bo giyanê pakrewanên azadiyê dest pê kir û pişt re ji aliyê Profesor Hesen Qutb ve axaftinek ji Komîteya Amadekar a Konferansê re hate kirin û peyamek hate xwendin. Ji aliyê akademîsyen û lêkolînerê siyasî yê Îraqî Dr. Ebdul Husên Şaban ve û pêşkêşkirina telegrameke dengî ji bo Dr.

Di rojeva konferansê de du rûniştin hebûn, rûniştina yekem bi moderatoriya xanim Henan Osman, Dr. Selah Ebû Şakar li ser dîroka têkiliyên Kurd û Ereb û hebûna Kurdan li Lubnanê diaxive, Nemat Bedir El-Dîn jî behsa siyasetên kolonyal dike. û destwerdanên herêmî, piştî ku Profesor Hesen Qutb destwerdanek li ser bandora zihniyet û amûrên netew-dewletê li ser têkiliyên Ereb-Kurd kir, piştre nîqaş ji beşdarên konferansê re hat vekirin.

Rûniştina duyemîn bi rêvberiya rojnamevanê ermenî Hamo Moscovian dest pê kir û tê de Dr. Murad axaftina xwe li ser çanda jiyana hevbeş û biratiya gelan pêşkêş kir û piştre xanim Buşra Elî ku li ser rola sereke ya jinan di demokratîkkirina civakê de axivî, beriya ku rûniştin bi axaftina Profesor Ebdulselam Ehmed bi dawî bû. çare û pirojeyên pêşkeşkirî: rewşa welatîbûnê û projeya netewî bo demokrasiyê, lewra rûniştina duyem bi gotûbêjên azad û beşdariya amadebûyan di van gotûbêjan de bi dawî hat.

Piştî ku gotûbêj bi dawî hatin û her du rûniştin bi dawî bûn, Konferansa Diyaloga Lubnanî-Kurdî bi daxuyaniyekê û gelek encamên girîng derket. Û daxuyanî wiha dest pê kir:

“Li ser vexwendina Navenda Libnanî ya Lêkolîn û Şêwirmendiyê, Partiya Yekîtiya Suryaniyan a Navdewletî, Komeleya Çanda Civakî ya Newrozê, Komeleya Musawah – Warda Boutros, û Komeleya Jinê ya Jane; Li bin diruşma “Ber bi hevre jiyan û hemwelatîbûna yeksan” de, li paytexta Libnanê, Beyrûtê, roja Yekşemî 29.05.2022, yekemîn konferansa Diyaloga Kurd û Lubnanî bi amadebûna zêdetir ji heftê nûneran ji parêzgehên curbicur hat lidarxistin. û herêmên Lubnanê ji hemû nasnameyên netewî, olî û etnîkî û ji bîr û baweriyên curbicur û aliyên siyasî û rewşenbîrî.”

Di daxuyaniyê de bal hat kişandin ser girîngiya lidarxistina konferansên bi vî rengî di rewşa heyî de û wiha hat gotin: “Civîna vê konferansê di qonaxeke dîrokî ya girîng de li Lubnanê û herêmê şahidê nakokî û nakokiyan e ku armanca wan ji hev belavkirina gelên herêmê ji bo kontrolkirina gelên herêmê ye. îmkanên welatên bibandor û projeyên berfirehkirinê, çi li herêmê û çi li qada navneteweyî.. Lidarxistina vê konferansa me li paytexta Lubnanê Beyrûtê, ku paytexta ramana azad û jiyana hevbeş a aştiyane ye, nîşan dide ku bi armanca pêkanîna diyalogeke avaker di navbera pêkhateyên cuda yên Lubnanê.

Di daxuyaniyê de her wiha bal hat kişandin ser bandorên ku rastiya me li ser bandora nakokiyên berjewendiyên cîhanî û herêmî dikişîne û wiha got: “Hê guman nîne ku nakokiya berjewendiyên cîhanî û herêmî di rewşên herî giran de encamên xwe li ser rastiya me ya niha dihêle. herêm bi giştî û li Lubnanê bi taybetî.Di encama vê qeyranê de sîstema cîhanî dixwaze bi ji nû ve xêzkirina sînorên herêma me di warê siyasî, civakî, çandî û erdnîgarî de, bi temamî ji îradeya xwe dûr bixe ji qeyrana pêkhatî ya ku tê jiyîn. gelên herêmê, Ereb, Kurd, Ermenî, Suryanî-Asûrî û Durzî.

Ev gelên xwecih ên herêmê ne, ku ji ber dîrok û çanda hevpar a ku wan digihîne hev, nikarin ji hev cuda bibin. Sedema jiyîna wê ya heta niha jî weke şopandina metodolojiya lihevnekirin û bihevrejiyana bi nasnameyên wê yên çandî yên bi hezaran salan re heta roja me ya îroyîn e.”

Di daxuyaniyê de mijarên ku di konferansa ku li Beyrûta paytexta Lubnanê hat lidarxistin de hate eşkerekirin û wiha hat gotin: “Di çarçoveya vê alozî û qeyranê de, di konferansa me de gelek mijarên ku Lubnan û herêm tûşî êş û azarê bûne hatin gotûbêjkirin û tekezî li ser nasnameya yekrêziya rasteqîne hate kirin. hemû pêkhate û gelên tê de dijîn, lidarxistina konferansê bi xwe hewlek e ji bo peydakirina rêyekê ji dubendiya fanatîzma netewî, olî û mezhebî ya ku taybetmendiya modela netew-dewletê ye, ku girêdanên jiyana hevbeş di navbera wan de xera kiriye. gelan.

Di daxuyaniyê de her wiha bal hat kişandin ser pirsgirêk û pirsgirêka azadiya jinê û wiha hate gotin: “Konferansa me li ser mijara azadiya jinê ku tevî jinên li welatê me li bendê ne ku ji vê zendê ku ketiye nava xwe derkeve. Di dîrokê de yekemîn bû ku rê li ber pêşketina mirovî û şaristanî vekir ji bo Lubnan û welatên din ên herêmê.” Nasname û yekitiya jin a zexm û xilasbûna ji rewşa biyanîbûna ji xwe tenê bi vegera li koka kevnar a dîrokî, çandî û şaristanî ya di dîroka herêmê de pêk tê. Di nav encamên herî girîng ên Konferansa Diyaloga Lubnanî-Kurdî de:

1- Konferansê soz da ku ji bo avakirina çanda qebûlkirin û naskirina hemû nasnameyên netewî, çandî û etnîkî, bi çavkaniyeke dewlemendî û cihêrengiyê bixebitin.

2- Konferansê tekez li ser wê yekê kir ku rêya çareser kirina kêşe û nakokiyên li Lubnan û Rojhilata Navîn bi rêya diyalogê ye, ne bi şer û pevçûnên çekdarî. Li gorî vê yekê, tekezî li ser pêwîstî û girîngiya pejirandina “Projeya Neteweya Demokratîk û Welatîbûna Demokratîk” dike ku bibe bingehek ji bo avakirina pêşerojeke bi hêvî ji bo herêmê, li ser bingeha aştî, demokrasî û azadiyê.

3- Armanca konferansê parastin û pêşxistina nirxên hevpar ên çandî, demokratîk, civakî û siyasî yên gelên herêmê bû.

4- Konferansê tekezî li ser xurtkirina diyaloga çandî ya di dîrokê de di navbera gelan, nasname, çand û baweriyên ku bi giranî li Lubnanê hene, kir û ji bo vê armancê avakirina komîteyek ji rewşenbîrên bijarte pêşniyar kir.

5-Di konferansê de siyasetên welatan hatin eşkerekirin ku ji bo dijminatiya di navbera hemû gelan û nasnameyan de bi navgînên curbecur ên wekî fanatîzma neteweyî, mezhebî û olî gurr bikin an gurr bikin.

6- Hevbendiya konferansê bi pirsa azadiya jinan û bihêzkirina wekheviya wan di warên curbicur de, û dûrxistina hemû cureyên tundiyê li ser wan, û tekezî li ser giringiya bihêzkirina jinan û wergirtina helwêstên wê di hemû warên jiyanê de.

7- Di konferansê de pêwîstiya redkirina polîtîkayên berfirehkirina dewleta Tirk a li herêmê, her wiha bikaranîna olê ji bo berjewendiyên xwe di çarçoveya feraseta “neo-osmanîzm”ê de hate destnîşankirin.

8- Konferansê soza pêwîstiya têkoşînê li dijî siyaseta merkezîbûna zêde û li dijî hemû rêbazên gelêrî ku nekarî dewleteke welatîbûnê li ser bingeha yekparebûna nasnameya neteweyî li welat ava bike, hate destnîşankirin.

9- Konferansê di wê baweriyê de bû ku demokrasî û pejirandina modelên nenavendîbûnê yên berfireh an jî xwerêveberiya demokratîk a pêkhateyên îdarî garantiya geşepêdana azad li welat e û ew yek ji baştirîn çareserî ye ji bo parastina cihêrengî û pirdengiyê.

10- Konferansê destnîşan kir ku yek ji pêwîstiyên dewleta hemwelatîbûna nûjen, pêwendiya wekhev di navbera gelên Ereb û Kurd û hemû gel û pêkhateyên din de ye, bêyî dûrxistin û biçûkxistina ti yek ji wan.

11- Armanca konferansê ew e ku di dema ku pirsgirêkek an nakokî hebe, ji bo diyalog û şefafiyê were xwesti