pirtûkxaneSiyaset

Henan Osman: Kuştina Jȋna Emînî agir ji bin xweliyȇ derxist ȗ gurkir

endama Kordȋnasyona Kongra Star û cîgira Komela Çandî ya Newroz li Lubnanê Henan Osman diyar kir ku kuştin û qirkirina jinan nîşana tirsa desthilatdaran a ji îradeya jinan û serhildana wan e, bi taybetî ji ber hincetên hȋcab ȗ nixumandinȋ ku nade qanih kirin.' Wê destnîşan kir, 'Ev hemû ji bo dijminatiya jinên berxwedêr e.'

Pirsgirêka jinê pirsgirêkeke bingehîn e, dema mirov li çîrok û efsaneyên ku hatine nivîsandin di dîrokê de bigere, dibîne ku jina ku herî zêde rastî çewisandin û îşkenceyê hatiye ji ber zîhniyetên serdest û mêtînger jin bû.

Ji dergûşa dîrokê û heta îro jin ji bo civaka xwe û ji bo parastina destkeftiyên civaka xwe her tiştî nû dikin û diafirînin.

Dema ku em dest bi lêkolîna dîrokê dikin, em dibînin ku di serdeman de û di gelek serdem û deman de, pirsgirêka jinê û ramana rizgariya wê ji desthilatdariya mêr, ramanek bû ku bi zihniyeta desthilatdar a ku jinan tepeser dike, li hev nedikir. Bi hincetek herȋ biçȗk lı pêşiya dirêjkirina vê ramana azad disekin e .

Yek ji qadên ku herî zêde jin rastî zext û çewisandina azadiyan tê, herêmên tundrew an jî tundrew in, ku olê ji bo kiryarên xwe yên li dijî jinan bi hincet nîşan didin. Di van qadan de dewleta Îranê jinên têkoşer, siyasetmedar û parêzvanên mafên mirovan ên ku ji bo bidestxistina azadiya xwe dixebitin digre.

Li ku derê jinan digire û dixe zindanan û bi jinan re di wan girtîgehan de bi awayekî nemirovane, neexlaqî û dûr ji sîstem û yasayên ku berevaniyê di ber mirovan de dike û bi taybetî mafê jinan weke ferdek vê civakê dike.

Herî dawî ji van binpêkirinên li dijî jinan li Îranê girtina jina Kurd a 22 salî (Jîna Emînî), ji aliyê polîsên rayedarên Îranê ve.

Dema ku jina ciwan (Jîna Emînî) bi malbata xwe re ji bo serdanekê li paytexta Îranê Tehranê bû, “polîsên exlaqî” ku berpirsê parastina hicabê ya jinan li Tehranê bû, roja Çarşema borî 14.09.2022ê ew rawestandin.

Li cihê ku (Jîna Emînî) bi çar jinan re bi tawana nepêçandina porê xwe bi çarşefê hat girtin. Di dema girtina wê de rastî îşkenceyê hat û di encama îşkenceyê de kete komayê û 3 rojan li nexweşxaneyê ma û di 17’ê Îlona 2022’an de Jîna Emînî jiyana xwe ji dest da.

Li ser vê binpêkirin û jiyana jina ciwan a Kurd (Jîna Emînî), nerazîbûna xelkê li nav bajarên Îranê zêde bû û xwepêşandan û nerazîbûn li dijî biryarên li dijî gel bi taybetî li dijî jinan ku weke parsȗyȇ biȗk bêçare tên dîtin. Ev xwepêşandan gihiştin hemû deverên bajarên Îranê û bi hezaran kes ji xelkê sivîl û  li kolanan belav bȗn xwepêşandan kirin û vê siyaseta zordar şermezar kirin.

Xwepêşandan û xwenîşandan di nav sînorên Îranê de ranewestiyan, belkî li bajarên cîran belav bûn, ku bi hezaran jin li bajarên Stenbol, Lubnan û herêmên Bakur û Rojhilatê Sûriyê beşdarî xwepêşandanan bûn ji bo şermezarkirina vê tawanê ku ji aliyê polîsê rayedarȇn Îranê ve hatiye kirin.

Jinên Bakur û Rojhilatê Sûriyê, tevger û rêxistinên jinan ên Kurd ji bo qetilkirina jina ciwan a Kurd Mahsa Emînî ji aliyê polîsên rejîma Îranê ve, ji bo şermezarkirina qetilkirina Mahsa ­Emȋnȋ çalakiya rûniştinê pêk anîn.

Di derbarê tiştên ku polîsên desthilatdarên Îranê û bi navê “polîsên exlaqî” li dijî jina ciwan a Kurd a Îranê Mahsa (Jina Emînî), endama kordînatora Kongra Star û Cîgera Komela Çandî ya Newroz li Lubnanê, . Hanan Osman, bi rêya telefonê bersiv da pirsên me.

** Di demên dawî de êrîşên dewleta Îranê yên li dijî gelê herêmê bi taybet  li dijȋ jinan zêde bûne, ji ber ku ev desthilatdar azadiya jinan ditepisȋnin û wan digrin. Ev zîhniyet ji ku tê û çima bi taybetî jin dibin hedefa ȇrȋşȇn wiha?

Henan di destpêka axaftina xwe de wiha got: ‘Bûyerên dîrokî yên di serdeman de û di gelek serdemên dîrokî de îspat kirine ku pirsgirêka jinê û fikra azadkirina wê ji desthilatdariya mêr, fikrek e ku tirsê di dilê zaliman de belav dike. desthilatdaran, her destkeftiyên ku jinan nêzî vê destkeftiyê dike, bi destên hesinî bitepisînin û bixin, bi her hinceteke pûç dibe sedem ku jin bi şêwaz, rê û rêbazên cuda bên hedefgirtin.’

Henan mijara çewisandina jinan û tepeserkirina azadiya wê weke diyardeyeke civakî ya gerdûnî nirxand, lê ev diyarde cih bi cih diguhere û wiha dewam kir: ‘Zexta li ser jinê diyardeyeke civakî ya cîhanî ye, lê bi rêjeyên cuda û cihêreng e. Ȗ wiha axaftina xwe domand  : ‘Ev çewisandin asta dijminatî û kîna rejîma Îranê ya ji jinan re îsbat dike, ji ber ku nêrîna Wilayeta Feqîh li ser “jin”ê ji nêrîna Îslama siyasî ya Selefî cuda nîne; Yê ku jin ji aliyê eql û olê ve kêm dibîne û ew kêmendam e, divê tenê îtaet bike û xwe veşêre.’

‘Jinên Îranî jî weke gelek jinên cîhanê bi salan ji bo guhertin û beşdarbûna di hemû qadên jiyanê de têdikoşin’

Henan li ser têkoşîna jinên Îranî ya ji bo guhertinê û ji bo tevlêbûna jinan di hemû qadên jiyanê de wiha got: ‘Jinên Îranî jî weke gelek jinên cîhanê, bi salane tevî gelek têkoşînê ji bo guhertin û beşdarbûna jiyana civakî û siyasî têdikoşin. Bi rȗxmȋ astengiyên ku rastȋ ewqas astengiyan  bȗne  .'”

Hanan nîgeraniya xwe ji zêdebûna diyardeya kuştin û hedefgirtina jinên têkoşer û siyasetmedar li qadên ku jin têdikoşin û daxwaza azadiya xwe û beşdarbûna jiyana civakî û siyasî dike, anî ziman.

Duh jî Sekretera Giştî ya Partiya Sûriya Pêşerojê Hevrîn Xelef ji aliyê çeteyên di bin fermandariya Tirkiyê ve hatibû hedefgirtin û piştre jî karsaza jin Zehra Berkal û rêhevalên wê li bajarê Kobanê hedef hatin girtin. Pişt re fermandar Sosin Bȋrhat û rêhevalên wê kirin hedef. Berî wan şehîdan jî gelek jin bûne qurbanî.’

Wê di axaftina xwe wiha got, ‘Lê li gorî statîstîkên salane yên Rêxistina Efȗya Navdewletî weke ȋranȇ ti cihekî din tine ku ji ber gelek sedeman û bi rêbazên hovane, bi sedan jin di navbera salên 2000 û 2022’an de hatine kuştin. diyardeya berbelav a êrîşa bi asîdê li ser jinan, ku salane bi sedan jin û keç dibin armanca asîdê, lê desthilatdarên Îranê xwepêşandanên li dijî vê hovîtiyê tepeser dikin û çalakvanên jin û keç ên ku xwenîşandanên wiha li dar dixin, girtin û îşkence dikin.’

**Dewleta Îranê olê weke hincet û mertalȇ   li dijȋ jinȇn ku berxwedan ȗ serȋhildana jinan  li hemberȋ  zîhniyeta desthilatdar a ku li ser tên ferzkirin bi rȇxistin dike bi kar tȋne . Hûn vî ferasetȇ çawa dinirxînin?

Dewleta Îranê avakirina bi dehan saziyên zextê yên li ser eksena dijî jinan rewa dibîne

Henan pirsa me wiha bersivand ȗ got: ‘Dijberiya jinê di bin hinceta olê de bûye siyaseteke sîstematîk û berdewam ji ber ku weke amûreke yekdestdariya desthilatdariyê tevdigere û avakirina bi dehan saziyên çewisandinê li ser eksena jinan,  dijberiyê rewa dike , ji bo ku çavdêriya daîmî ya welatiyan li kolanan rewa bike, mijûlbûna dewriyeyên li kolanan û saziyên weke Midûriyeta Xirabȋ, Polîsên ‘Ewlekariya Exlaqî’ û bi dehan saziyên din bi heman sedem û hincetan, û rûbirûbûna jinan bi behaneya hȋcaban ne rast. yek ji mekanîzmayên herî bibandor e ji bo sepandina xeniqandinê li ser civakê û bêdengkirina her dengekî dijber ji aliyê rejîmê ve tȇ pȇkanȋn.

Bi girtin û kuştina jina ciwan a Kurd agir ji bin xwelyȇ derxist

Wê bal kişand ser kiryarên polîsên dewleta Îranê li hember jina kurd Mahsa Emînî û wiha got: ‘Herwiha jina kurd Jina-Mahsa Emînî ya 22 salî piştî ku ji aliyê hêzên polîs ve hat girtin. sepandina qanûnên tund ên cilûbergên ku rejîma Îranê li ser jinan sepandiye, ji nav wan jî bi ferzkirina hȋcabê li cihên giştî, ev bûye sedemek ji bo vȇxistina agirê ji bin xweliyȇ, ji ber ku xwenîşandan û xwepêşandan li Kurdistanê belav bûne û bandorê li navçeyên curbicur dikin. welat, di nav rewşa hêrsa gel a li gelek welatên cîhanê de.’

** Di pirsa xwe ya sêyem de, ku me ji kordînasyona Kongra Star a Lubnanȇ Henan re,di  derbarê rewşa jin û çalakvanên femînîst li Lubnanê, bi taybetî binpêkirinên eşkere û tepeserker ên li dijî jin û çalakvanên Kurd li Rojhilatê Kurdistanê kir?

Henan di bin dirûşmeya “Jin jiyana azad” de helwesta jin, tevger û rêxistin û aktîvîstên jin ên li Lubnanê anî ziman û wiha got: ‘Me weke aktîvîstên femînîst û rêxistinên jinan ji bo şermezarkirin û  bûyerên diqewimin, çalakiya rûniştinê ya jinan li dar xist. Bi giştî li dijî jinan, bi taybetî li Kirstan û Îranê, bi dirûşma “JIN JIYAN AZADI!” ku tê wateya jin jiyan û azadî, beşdarên çalakiya rûniştinê ji rayedarên pêwendîdar û rêxistinên mafên mirovan daxwaza piştevaniyê kirin. û parastina jinan, û dayîna azadiya tam ji wan re.Azadiya tam ji bo hilbijartina jiyana ku ew dixwazin, û ku êdî rê li jiyana wan neyê girtin, her wiha daxwaza rawestandina zordariya olî û hiştina bijartina jinan ji bo  hȋcabȇ li xwe bikin yan na.’

Henan Osman jî destnîşan kir, ‘Kuştin û qirkirina jinan nîşana tirsa desthilatdaran a ji îradeya jinan û serhildana wan e… bi taybetî ku hincetên hȋcab ȗ xwe nixumandinȇ nade qanih kirin . Êdî daxwaza lêborînê têrê nake. an jî lêkolîn bikin da ku rastiya zelal bizanibin.’

Hanan ji bo ronîkirina sûcên li ser jinan tên kirin daxwaza xwe ji çapemeniyê re şand. ‘Em bang li medyayê dikin ku tawanên di derheqȇ jinan de ronî bikin, ji ber ku reşkirineke sîstematîk ji aliyê desthilatdarên Îranê ve ji bo veşartina tawanên xwe yên zayendperest heye.’

Henan di axaftina xwe de bal kişand ser hemû yasa û destûrnameyên ku mafên mirovan diparêzin û eşkere kir ku hemû rêxistinên henê nikarin mafên jinan û azadiya jinan ji bo bijartina ji bo jinan bixin garantiyȇ . û hemû tevgerên jinan li cîhanê ji bo redkirina zulmê, hikûmet û rêxistinên mafên mirovan hîn jî nikarin maf û azadiya jinan di hilbijartina jiyana ku dixwazin de misoger bikin, hîn jî di bin perdeya olî de tên îşkencekirin û kuştin.

di dawiya axaftina xwe de behsa gotina dayîka Jina Emînî jî kir û got: ‘Û wek ku dayîka Jina Emînî gotiye: “Îro keça min e û sibe jî keçên te ne”… Ji ber vê yekê divê em li ber xwe bidin û bibin yek bin. Li dijȋ  ixtebot desthilathlatdar  û saziyên wê yên zordar.’

Back to top button