Arşîv

komxebata jinan bi mijara xwe ya duyem û sêyem a bi neaveroka destwerdanê biyanî li ser Rojhilata Navîn, berdewam dike

Ji bo rê girtina li ber Lozaneke din banga hevgirtina jinan hat kirin

DESTWERDANÊN DERVE LI ROJHILATA NAVÎN

Di mijara duyemîn de destwerdanên biyanî yên li erdnîgariya Rojhilata Navîn ên piştî sala 1850’î de ji aliyê edîtora rojnameya Ehram û mamosteya rojnamegeriyê ya li Zanîngeha Zanist û Teknolojiyê ya Misirê Seher Ebdurehman  hat şîrovekirin.

Seher îşaret bi bandora hebûna Osmaniyan a li Misirê kir û got: “Piraniya welatiyên Misirê teqez dikin ku pêvajoya hebûna Osmaniyan a li Misirê mêtingerî bû.”

Seher Ebdurehman bi bîr xist ku piştî şoreşên “Bihara Ereban” Misir zêdetir ji ber hegemoniya Tirkiyeyê zehmetî dît û got dewleta Tirk bi komên tundra yên wekî Îxwan El Muslimîn re hevalbendî pêk anî û gelê Misirê vê yekê ji bîr nake.

Seher bal kişand ser têkoşîna gelê Kurd û ya jinên Kurd û diyar kir ku gelê Misirê piştgiriya gelê Kurd dike.

Seher di nirxandinên xwe de îşaret bi girîngiya hevgirtina jinan di hemû qadan de kir û wiha dawî li axaftina xwe anî: “Welatên Ereban di qonaxeke metirsîdar re derbas dibin û dê bandorên wê di pêşerojê de jî hebin. Ya herî baş di vê demê de hevgirtin û hemahengî ye.”

Beşdaran destnîşan kir ku Peymana Lozanê bandor li Kurdan tenê nekir, di heman demê de bandor li tevahî gelên herêmê kir. Beşdaran got tevahî gelên herêmê bûn qurbanên pergala netewedewlet a ku ser esasê rijandina xwînê avabûye. Her wiha diyar kirin da ku Peymana Lozanê were pûçkirin pêwîstî bi pergaleke demokratîk heye ku tevahî pêkhateyan di nava xwe de bigire û tevahî nasnameyan biparêze.

Beşdaran anî ziman ku fermanên li dijî civaka êzidî yek ji encamên Peymana Lozanê ye.

Herwiha komxebatê bi mijara sêyemîn a li ser pergala qirkirkirinên li Mezopotamyayê domkir:

Xala sêyem ku bi sernavê “Rejîma qirkirinê li Mezopotamyayê” bû, Leyla Latî yekem car bal kişand ser têgeha jenosîdê û got: “Wek mînak qurbaniyên Şerê Cîhanê yê Yekem ji 20 milyonî derbas bûn û zêdetirî 50 milyon qurbanî. Şerê cîhanê Duyem, û hemû welatên ku beşdarî van her du şeran bûne, li ser çand û zimanê wê rawestiyane ku li vir piştrast dikin ku hejmara qurbaniyan ne rêjeyek û pîvanek ji bo qirkirinê ye.
Ji bo nîşan bide ku pêkhateya Suryaniyan yek ji pêkhateyên ku bi komkujiyên herî giran re rû bi rû mane ye û wiha got: “Tevî hejmara qurbaniyan, li gorî komkujiya me, em hema bêje koma tekane ne ku rûbirûyî qirkirina herî metirsîdar a rû bi rû ne. bi tepisandina çand, ax û ziman, armanca wan ew bû ku hejmareke mezin ji gelên Ermenî, Suryanî û Kurdan jî ji holê rakin û armanca herî mezin jî derxistina ermeniyan bû. û hebûna wan.”
Li ser serdema Siltan Evdilhemîd, “û di serdema Siltan Evdilhemîd de di sedsala nozdehan de, wî di wê demê de nêzî 200,000 Xirîstiyan ji nav bir, û rêbaza wî ya tunekirina gelan di destpêkê de ji bo jinavbirina rewşenbîr û zanyaran bû. Ji ber ku ji holê rakirina çand û nasnameyê,  nezan hiştina feqîran hêsan bû û sedema sereke û yekem a qetlîaman bû Tirkkirina ax û gel, geşkirina ramana neteweyî ya tirk, belavkirina wê di nav kurdan de. cîhanê û dagirkirina ax û gelê xwe.”
Leyla axaftina xwe wiha bi dawî kir û got: “Îro em rastî qetlîameke nû ji sedsala sêyem heta niha tên û em rastî çewsandin, kuştin û îşkenceyê tên, nemaze îro em di serdemên cuda de rastî çewsandina Ereban tên û dêr hatine guhertin. Mizgeftên ji sala 642’an ve, bi zanin ku em pêkhateyên bingehîn ên gelên Rojhilata Navîn in û zilm û zordariya Osmaniyan roj bi roj zêdetir dibe. Mixabin em îro li herêmên Suryanî yên Tirkiyeyê dibînin, em ê tenê çend ji wan bibînin û em dizanin çend welat bûne şahidê qetlîamên bi vî rengî, ku heta roja îro bandoreke neyînî li çanda gelan kiriye.
Piştî bidawîkirina nirxandina eksena duyemîn û sêyem, beşdaran nêrînên xwe derbarê destwerdanên derve yên li ser herêma Rojhilata Navîn bi giştî ji bo dagirkirina wê anîn ziman, bi taybet bi bikaranîna dewleta Tirk a ku bi şêwazê xwe yê zordar û tepeserker dihat naskirin. û kûrkirina vê rêbazê ji ber ku alîkariya jinavbirina çandan dike, li gorî rejîma qirkirina sîstematîk a beriya sed salan, bi giştî, bi taybetî piştî bihara ereban, ku veguherî cûreyek jiholêrakirina çand û nasnameya gelan, Komkujiya Seyfo û hwd. Komkujiyên li dijî pêkhateyên Ermenî, Suryanî û Êzidî heta roja îro bi awayekî cuda berdewam dikin.
Beşek ji destwerdanên Şengal û Silêmanî tekez kirin ku dewleta Tirk û dewletên din ên kolonyalîst di çarçoveya operasyonên (kuştin, destdirêjî, revandin, dîlgirtin û ferzkirina fermaneke nû ya jiyanê) de, çeteyên dewleta Tirk di rejîma qirkirinê de bi kar tînin.
Ev yek bi bûyerên sala 2014’an li Şengalê qewimî û êrîşa çeteyên DAIŞ’ê ya li ser herêma di navbera Sûriye û Iraqê de bê destwerdaneke derve hat ravekirin, belkî ji bo şikandina îradeya gelan û nexwestina maf û azadiyan li pey rejîma qirkirinê bû. .
Yek ji beşdaran bal kişand ser piştgiriya dewleta Tirk a ji bo çeteyan û desteserkirina erdan, da ku bi vîna jinan û hêza ciwanan hilweşandina Lozana nû ya li herêmê were piştrastkirin.
Di dema nirxandina hevseroka Partiya Yekîtiya Demokrat Asya Ebdullah de wê got: “Hêzên cîhanî, navneteweyî û sermayedar rêbaza serdestiyê şopandin û li hember van hêzan bi dehan serhildan çêbûn, lê ew hêz bûn. bi wan re rû bi rû mane.

Ji bo balkişandina ser sedsala jinê ku bi têkoşîna jin û gelan û parastina hemû netew, çand û cihêrengiyên çandî û xurtkirina eniya jinê li hemberî her cure neheqî û zilmê li Kurdistanê dest pê kir. Ji sala 1970’an û vir ve û bi derketina tevgera azadiya jinê û ramana wê ya azad, îro gihiştiye asta herî jor, li hemû qadan li dijî hemû hêza kapîtalîzmê têdikoşe, îro bi hezaran jin li qadan xwe feda dikin.
Wê destnîşan kir ku îro hebûna jinan li ser vê axê mîrateya bi sedan jinên fedekar e û got: “Îro bi dirûşma “Jin, jiyan, azadî” û bêyî vê dirûşme û azadiyê em  têkoşîna van hemû berxwedan, destkeftî û destkeftiyên bi saya mîrateya jinê qebûl nakin.
Di berdewamiya axaftina xwe de got, “Naskirina têkoşîna jinê gelekî girîng e, lewma divê jin li her derê xwe birêxistin bike û ev hemû destkeftî bi saya berxwedana Yekîneyên Parastina Jinê ya li hemberî rêxistina herî bi hêz e . çavkaniya îlhamê ji bo me çavkaniya moraşê ye Ji ber vê yekê, ji vê forumê, hemû biryar û pêşniyarên ku têne bidestxistin, ji bo me pêşniyarên girîng in û em ji bo her cûre peyman û li hevkirinan dixebitin û bi ked û ramana jinan peymanan dinivîsin û destkeftiyên şoreşa xwe diparêzin.

Related Articles

Back to top button