DîplomasîNûçe

Ilham Ehmed , bi pêşengî û têkoşîna jin wê gel ji bandora hevpeymanan rizgar bibe

di mijara çarem û dawî a komxebatê de Ilham Ehmed tekez kir ku bi pêşengiya jinan wê gel ji bandora peymanan rizgar bibe

Îlham Ehmed: Divê di çarçoveya projeya Rêveberiya Xweser de sîstema konfederasyona jin bê avakirin

Di xeleka çarem û dawî de, Seroka Rêveber a Meclisa Sûriyeya Demokratîk tekez kir ku “Yên ku dê gelên herêmê ji bandora peymanên berê rizgar bikin, çi Sykes-Picot, Lozan, Edene û yên din, jin in.” û herikîna dîrokê sererast bikin û bi nêrîna jinê civakeke nû ava bikin.”

Seroka Meclisa Rêveber a Meclisa Sûriyeya Demokratîk Îlham Ehmed xala çaremîn û dawî ya bi sernavê “Taxa baş” pêşkêşî beşdaran kir û wiha got: “Di vê civînê de gelek xal hatin nîqaşkirin û di derbarê qonaxên dîrokî de. Tiştê ku tê dîtin ew e ku jin ji vê mijarê dûr bûn. Ev peyman ji navendên biryargirtinê hatin dûrxistin û her tiştê ku di sedsalên borî de qewimîn ji zihniyeta zılamtıyê tê hesibandin. jin û mafê gelan di serî de zilam berpirsiyar e, ji ber vê yekê jî dema lêkolîna dîrokê û tesbîtkirina bûyerên di sedsalên borî de qewimîne pêwîst e.Divê dîrok bi çavekî din li ber çavan bê girtin û jin bi analîzkirin û nirxandina  û derxistina dersan ji wan û jı  vê dîrokê bıke.

Xala duyem berdewam kir û xala duyem jî ew e ku destwerdanên derve bandorek mezin li ser rastiya herêmê dike, çi erdnîgarî be, çi siyasî, çi derûnî be, wek rêkeftina Sykes-Picot li ser vê xakê, ev yek jî neyînî bû. Di encamê de, mîna peymana Lozanê, wî ev peyman danî, lê zêde neyîniyên wî hebûn.

Derbarê şikestin û valahiyên ku bi salan û bi rêya rejîman berfireh bûne,Û dema ku dewletên ku bi peymana Sykes-Picot ava bûn, hatin parçekirin, şikestineke civakî di wan de derket, heta êl û malbat jî hatin parçekirin. û ev yek bi taybetî û rasterast bandor li ser jinên ku navokê civakê pêk tînin,     Li ser tiştên ku îro li ser erdê diqewimin, tê gotin, “heta îro li ser van axan komkujî tên kirin û siyaseta tunekirinê ya mîna li (Şingal, Efrîn û Mexmûrê) berdewam dike.

Di berdewamiya axaftina xwe de got, “Li ser qirkirina fizîkî îro, polîtîkaya qirkirinê bi awayên curbecur berdewam dike, weke qirkirina çandî û qirkirina li ser jinan bi taybetî bi rêya Îslama siyasî ya li herêma Rojhilata Navîn, ku weke qirkirina li dijî jinan tê dîtin, bi rêya vê yekê jin tê kolekirin. kuştin, destavêtin û mafên wan bêpar kirin, ev hemû encama siyaseta qirkirinê ya ku ji aliyê rejîmên desthilatdar ve tê meşandin e.

Li ser polîtîkayên şerê nerm an jî şerê taybet jî bal kişand ser gelek rê û rêbazan û wiha got: “Hêza nerm a Tirkiyeyê ew e ku bi hunerê çanda Rojhilata Navîn û gelên din tine bike, bi fîlm, rêzefîlm û medyayê çanda xwe belav bike û çanda xwe xurt bike. Nasnameya li ser hemû gelan heye.”

lêpirsîn kirin; Çare çi ye û jin çawa dikarin rola pêşxistina têkiliyên cîrantiyê û pêşxistina vê çanda hezkirin, alîkarî û biratiyê di navbera gelên herêmê û jinan de bilîzin?

Şoreşa 19’ê Tîrmehê mozaîkeke nû afirand

Têkildarî şoreşa Bakur û Rojhilatê Sûriyeyê, bi şoreşa 19’ê Tîrmehê re gelek çandên nû û cihêreng hatin afirandin û xurtkirin û xurtkirina van nakokiyan di nava hemû gelên herêmê de, ku rola sereke û pêşeng di projeyê de da. neteweya demokratîk û wekheviya jin û mêr.

Projeya neteweya demokratîk û pêşxistina konfederalîzma ku nasnameya hiqûqî ya her rêxistineke jinê û her pêkhateyekî nas dike, li gel ku li Rojhilata Navîn parçeyek ji sîstema konfederalîzma jin e, lewma tovê yekemîn li Bakur û Rojhilatê Kurdistanê hate çandin. Sûriyê bi avakirina xwerêveberiyê û avakirina sîwanê jinan û rêxistinên jinan, û pir girîng e ku xebat li ser avakirina vê xebata konfederal a jin li seranserê Rojhilata Navîn bi hişmendiya çandî, zayendî û pratîkî, jin rola xwe di navendên biryardanê de bigirin. û xwedî roleke girîng e, nemaze di parastin û xweparastinê de, ne tenê di aliyê leşkerî de, lê di aliyê mafên çandî, civakî û aborî de jî.

Dûvre axavtina xwe wiha bi dawî kir: “Ya ku wê gelên herêmê ji bandorên peymanên kevn ên Sykes-Picot, Lozan, Edeneyê û yên din rizgar bike û pêvajoya dîrokê sererast bike, jin e.ku bi nêrîna jinê wê civakeke nû ava bike.”

Related Articles

Back to top button