Koordînasyona Meşa Jinan a Cîhanê ya Kurdistanê bi boneya 8’ê Adarê Roja Mafên Jinan a Cîhanê, ji bo ronîkirina êş û azarên jinên cîhanê û berxwedan û sekna wan a li hemberî dijwarî û nakokiyên li dijî jinan daxuyaniyek da.
Daxuyanî li ber Navenda Çand û Hunerê ya Mihemed Şêxo ji aliyê endama rêveberiya Kongra Star a kantona Qamişlo Îbtîsam El-Hisên ve hate xwendin.
Di daxuyaniyê de wiha hat gotin:
8’ê Adarê Roja Jinan a Cîhanê di demekê de ye ku jin li herêma me rastî şert û mercên dijwar tên, ku bi zêdebûna tundî, biçûkxistin û îstîsmarê, di nava hevkariyên cîhanî yên bi rejîmên kolonyalîst û zordar re rû bi rû ne. Ev roj ne tenê salvegereke sembolîk e, belkî wargekek e ku jin soza berdewamkirina berxwedana xwe ya li dijî her cure zext û koletiyê tê de nû dikin.
Meşa Jinan a Cîhanê ya Bakurê Afrîka û Rojhilata Navîn, bi pîrozkirina vê cejnê destnîşan dike ku têkoşîna jinan ji têkoşîna gelên herêmê ya ji bo azadî, edalet, demokrasî û wekheviya rasteqîn nayê îzolekirin. Jin di navenda vî şerî de cih digirin û mafên wan ne diyariyek e ku tê dayîn, belkî fêkiya têkoşînek berdewam e li dijî rejîmên baviksalarî, dagirkerî, îstîsmarkirina kapîtalîst û destdirêjiya hêzên paşverû yên ku li destkeftiyên xwe digerin.
Îsal 8’ê Adarê di nava êrîşeke tund a emperyalîst a bi pêşengiya hêzên kolonyalîst û kapîtalîst ên cîhanî de tê, gelên herêmê bi giştî û jinên wê bi taybetî dike hedef, weke ku îro em şahid in li Filistînê ku di nava bêdengiya şermê ya navneteweyî û hevpariya navneteweyî de sûcên qirkirin, koçberkirina bi darê zorê û zextên hovane tên kirin.
Tevî van kêşeyan, jinan li herêma me îspat kir ku ew hêzeke neşikestî ya guherîn û berxwedanê ye, bi têkoşînê re rûbirûyê zordestiyê ne, bi têkoşîn berxwedaneke bê hempa rûbirûyê îstîsmara bi dek û dolaban e, 8’ê Adarê ji bo careke din destnîşan kir ku mafên xwe tenê bi têkoşîna dodar û yekitiya tevgerên jinan li dijî rejîmên ku rûmet û hebûna wan dike hedef digirin dest.
Jin li herêma me rûbirûyê kêşeyên piralî û bi hev ve girêdayî ne, ji ber ku welatên me ji kolonyalîzmê, pevçûnên çekdarî, pevçûnên siyasî, û qeyranên aborî berdewam dikin, ku bandorek mezin li ser jiyana jinan dike. Ji bilî van şert û mercan, jin ji ber serdestiya pergala mêr, desthilatdariya baviksalarî, adet û kevneşopiyên sînordar, cudahî û newekheviyê, ji bilî hatina rejîmên tundrew û îslamî bo ser desthilatê, ku bûye sedema kêmbûna mafên wan û têkbirina destkeftiyên wan, tûşî astengiyên din jî dibin.
1-Mexrib: Jin li Mexribê rûbirûyê qeyrana aborî ya aloz a ku welat tê de ye, ber bi rewşek kêm û kêmbûna giran ve diçe, ku dê bandorek neyînî li ser rewşa wan bike, Ji ber ku ji ber cewherê qadên ku tê de dixebitin, yên weke sektora nefermî, sektorên nazik ên weke çandinî û karê malê û şîrketên girêbest ên ku jinan di paqijiyê de di şert û mercên mîna koletiyê de bi kar tînin, herî zêde mexdûr in… Krîza heyî, şert û mercên dijwar nîşan dide ku welat wê bijî û jin dê berdêlên giran bidin.
Piraniya nîşaneyan xerabbûna rewşa jinan diyar dike, ji rêjeya bilind a bêkariyê, bi taybetî di nav jinên xwende, heta daketina rêjeya çalakiya aborî ji %22 di nav wan de, ku yek ji kêmtirîn rêjeyên cîhanê ye, heya berdewamiya nexwendewariyê bi rêjeyên şermkar ku li çolê digihêje zêdetirî 40% li çolê, û zêdekirina rêjeya jinan a tundûtûjiyê ji sedî 5 zêdetir dike, li gora rêjeya tundûtûjiyê ya jinan ji sedî 5. Derbarê yasayan de, gelek ji wan hîn jî cihêkariyê li dijî jinan berdewam dikin, wek qanûna tawanan, ku sîstema baviksalarî ya serdest li ser hesabê maf û rûmeta jinan diparêze. Daxwazên tevgera jinan a ji bo sererastkirina yasaya malbatê hîna guhê xwe negirtiye û ya ku hikûmetê ragihandiye negihîşt asta herî kêm û hê jî tenê soz e.
Berevajî van şert û mercên xirab ên jinan di zêdetirî astekê de, bi cûrbecûr binpêkirinên ku rastî wan tên û bi şêweyên cudakariya ku pê re rû bi rû dimînin, di gelek eniyan de têkoşînê dimeşînin. Di sala ku di ser 8’ê Adarê re derbas bû de jinan têkoşîna xwe ya li dijî cudakarî, îstîsmar û tundiyê berdewam kirin. Karkerên jin li dijî bêbextiya îstîsmarê têdikoşin, herî zêde karkerên jin ên tekstîlê ku 500 ji wan bi salan e li bajarê Meknas ê navenda Mexribê çalakiya xwe ya rûniştinê didomînin û jinên kedkarên çandiniyê yên li başûrê welat li dijî zilm û neheqiyê rabûne bi awayekî ku her kes matmayî kiriye. Li dijî polîtîkayên ku hawirdor û mafê jiyanê dixwe, jin pêşengiya tevgereke gel kir ku ev salek zêdetir e li herêmê berdewam dike, dewletê biryara taybetkirina ava vexwarinê da û bi ser ketin. Tevgera jin û mafên mirovan têkoşîna xwe ya ji bo zagonek malbatî ya adil û dadperwer ku bi Peymana CEDAW re hevaheng e, didomîne, ku Mexrib di sala 1993 de pejirand û di sala 2008 de îhtirazên xwe li ser rakir.
2-Li Tûnisê: Jin li Tûnisê tevî pêşkeftinên ku bi saya xebatên berdewam bi dest ketine rûbirûyê kêşeyên mezin dibin, nemaze di mijarên mîrasê de, ku pergala mîrasiyê newekhev e, û yasa rola mêr wekî serokê malbatê xurt dike, ku newekheviyên pêkhatî xurtir dike. Tevî pêşketinên di tendurustiya zayînê de, nebûna xizmetên tenduristiyê û rêjeya mirina dayikan a bilind astengiyek mezin e ji bo bidestxistina wekheviya tenduristiyê ji bo jinan, nemaze li herêmên hundir.
Di warê siyasî de, Tûnis bûye şahidê kêmbûna nûnertiya jinan di postên biryardanê de, ji ber ku rêjeya jinan di parlamentoyê de ji %34,5 di sala 2014an de daket %16 di sala 2022 de, ev yek nîşan dide ku pêwîstiya reformên qanûnî yên ku beşdariya dadperwerane ya jinan di siyasetê de garantî dike û çalakvanên jin ji tundiya siyasî diparêze. Di bazara karî de, jin hîn jî rastî cudakariyê tên, ji ber ku karkerên jin di sektora çandiniyê de bê parastineke civakî ne, di heman demê de jin tenê xwediyê %6 ji zeviyên çandiniyê ne, ku ev yek daxwaz dike ku siyasetên ku mûçeyên wekhev garantî bikin û şert û mercên xebatê baştir bikin.
Di warê Ragihandinê de, tevî ku %54 ji rojnamevanan jin in, lê bandora wan di postên biryardanê de hîn kêm e, û mijarên tundiya li dijî jinan têra xwe nagirin, ku pêwîstî bi reforman heye ji bo bilindkirina azadiya derbirînê û parastina rojnamevanên jin. Tundiya li ser jinan pirsgirêkek mezin e, di sala 2023an de 27 jin ji ber şîdetê hatine kuştin û 84.7% ji jinan piştî 15 saliya xwe rastî tundûtûjiyê hatine, ev yek nîşan dide ku pêwîstî bi cîbicîkirina tund ya yasayan û peydakirina stargehên bikêr heye.
Tundiya Elektronîk di heman demê de metirsiyek mezin e, ku 46.7% ji jinên Tûnisî bi rêya internêtê têne tacîzkirin an tehdîd kirin, ku pêdivî bi qanûnên hişk û platformên ragihandina ewledar heye. Jin, bi taybetî li herêmên gundewarî, yên ku herî zêde ji guherîna avhewayê bandor dibin, pêdivî bi polîtîkayên ku piştgirî bidin karkerên çandiniyê yên jin û domdariya çavkaniyên xwezayî zêde bikin. Di derbarê jinên koçber de, ew rastî îstîsmar û tundiyê tên, ji ber ku %42 ji wan rastî îstîsmara zayendî hatine, ku pêwîstî bi siyasetên ku mafên wan diparêze û piştgiriya pêwîst ji wan re peyda dike.
Di encamê de, ji bo bidestxistina wekheviya rastîn li Tûnisê reformên qanûnî yên berfireh, insyatîfên meydanî yên rastîn, û îradeya siyasî ya bihêz hewce dike ku mafên jinan di her warî de bigre garantiyê.
– Li Iraqê: Jin li Iraqê, bêyî ku li gor temen û meyla fikrî bin, rastî gelek kêşe û neheqiyan tên, ku ji ber dagirkerî û şerên li pey hev, û qeyranan pêk tên.
Îraq bi derxistina yasaya rewşa kesayetî ya hejmar 188 di sala 1959ê de gavan avêtibû, ku serkeftinek bû ji bo malbata Îraqî û civaka Îraqî, lê çerxa wêrankirina civaka me bi dehan salan berdewam e û vê carê jî hêzên siyasî yên bibandor hewl didin şiroveyekê li ser pêşnîyara guhertina xala 57 ya yasaya 1988 ya ji bo rewşa kesayetî bigrin. ji bo xwedîkirina zarokan li şûna çardeh salan derbasî heft sal bû.
Proje yasaya Rewşa Kesayetî ya Caferî piştî kampanyayên parêzvanî û zextên çalakvanan û civaka sivîl li ser hikûmet û parlamentoyê hate cemidandin, lê ev nayê wê wateyê ku ti îradeyek siyasî ya ku hîna jî hewla derbaskirina wê dide tine ye. Di vir de kêşeyên sereke yên ku li Iraqê rûbirûyê jinan dibin, bi taybetî jinên çalak, kêşeyên kevin û nû ne û destkeftî bi pirsgirêkan re rû bi rû ne. Rêjeya beşdariya siyasî ya jinan li piraniya welatên demokrat nîne, ji ber ku destûra Iraqê sîstema kotaya jinan pesend kiriye, û rêjeya jinan di parlamentoyê de ne kêmtir ji 25%. Di heman demê de asta nexwendewariyê derdikeve asteke metirsîdar. Di qada giştî de hebûna jinan a zelal û berçav heye, bi şêweyên cuda yên siyasî, civakî, çandî, olî û beşdarbûna di rêxistinên civaka sivîl de, lê di nebûna serweriya qanûnê de ji ber xirabûna rewşa ewlehiyê û lawazbûna dezgehên cîbicîkirina yasa, rêjeya tundûtûjiya li dijî jinan bi tirsnak zêde dibe.
Beşek ji van pirsgirêkan bi îradeyeke siyasî ya ku dixwaze berjewendiyên xwe yên otorîter bi dest bixe û hewl dide jinan bi awayekî bingehîn tevlî xitaba xwe ya îdeolojîk/îslamî bike, di çarçoveya cudabûna ji tevger û aliyên din ên “laîk” de çêdibe û beşeke din jî encama rewşên siyasî û civakî ye ku civaka Iraqê tê de derbas bûye.
Lê tevî hemû kêşeyên kevin û nû, tevgera jinan a Iraqê xwedî hebûneke zelal li ser qada siyasî bû, îradeyek jinan bi pêşengiya komên jinên çalak ferz kir, ku îspat kir ku çerxa demê tevî hemû astengiyên desthilatdariya baviksalarî bi rêkûpêk dimeşe.
– Li Kurdistanê: Jina Kurd hê jî di bin şerê hebûnê yê ku îrade, nasname û rola pêşengiya wê ya di têkoşîna azadiyê de dike hedef. Li Tirkiyeyê siyasetmedarên jin ên Kurd diavêjin girtîgehan, li bajarên Kurdan şaredariyên hatine hilbijartin bi wesayitan tên desteserkirin, ji bo şikandina vîna gelê ku bi awayekî azad wekîlên xwe hildibijêre, bişkînin. Ev çewisandina sîstematîk ji bilî dirêjkirina polîtîkaya înkar û qirkirinê ya dewleta Tirk a li dijî hemû kesên ku azadiyê dixwazin, ne tiştekî din e. Li Îranê, maşîna kuştinê tasfiyekirina aktîvîstên jin ên ku pêşengiya şoreşa “Jin, Jiyan, Azadî” kirin, didomîne, şoreşa ku bingehên rejîma mêr ên kujer hejand. Rejîma Îranê ne tenê bi awayekî hovane jinan tepeser kiriye, belkî laşên jinan jî veguherandiye qadên tolvedanê, ku jiyana gelek jinên çalakvan hîna di metirsiyê de ye, ku di zindanan de bi îdamê yan jî mirina hêdî diqewimin, wek Baxşan Ezîzî û Şerîf Mihemedî.
Li Rojava û Başûrê Kurdistanê jin bi balafirên keşfê yên bêmirov ên dewleta Tirk tên şopandin, di kuştinên sîstematîk de pêşengên jin û rojnamegerên ku pêşengiya projeya azadiyê dikin, weke şehîdan (Hîva Erebo, Cîhan Belgîn, Menîca Heyder, Arjîn ,Kerem…). Dagirkeriya Tirk a ku bi çek û polîtîkayên mêtingeriyê nekarî vîna jinên Kurd bişkîne, îro jî yek bi yek tasfiye dike û difikire ku hedefgirtina sembolan wê pêla şoreşgerî bide sekinandin.
Ji aliyê din ve ev êrîş ne tenê bi dagirkeriya Tirkiyê re sînordar bû, lê hêzên îslamî yên tundrew ên ku piştî rûxandina rêjîma Sûriyê xwe weke desthilatdar destnîşan kirin, berfireh bû. Vê hikûmeta demkî bi awayekî sîstematîk wan marjînal kirin û dûrxistin, hewl da ku rola wan di civak û siyasetê de ji holê rabike. Ev nêzîkatî dema ku di “Kongreya El-Nesir” de hat lidarxistin, ku tê de komên ku herî zêde sûcên hovane li dijî jinan pêk anîn, di pozîsyona desthilatdariyê de rûniştin, di dîmenek ku esasê projeya wan a li ser dûrxistina jinê û ji nû ve hilberandina pergala koletiyê ya di bin perdeya olê de, nîşan dide. Lê weke her carê jin teslîmî vê rastiya ferzkirî nebûn, di refên herî pêş ên berxwedanê de bûn û destnîşan kirin ku şerê azadiyê yê ku dimeşînin ne tenê têkoşîna li dijî dagirkerî û mêtingeriyê ye, li dijî hemû kesên ku hewl didin vîna wan û mafê jiyana bi rûmet bişkînin, şerekî çarenûsî ye
– Li Filistînê: Bi gurbûna rewşê li aliyê Rojava, bi taybetî li Cenîn, Tulkarm û Tûbasê, ku gelê Filistînê bi encama operasyonên leşkerî û pêkanîna êrîşên dijwar li kampên bakurê Şerîeya Rojava re rû bi rû ne, ku bû sedema hilweşandina gelek avahî û koçberkirina bi hezaran ji kampên filistînî û penaberên li herêmê zêde bûne rûbirûbûna jicîhûwarkirin û felaketê, girtin, şehîdbûn, windakirina bi zorê, xirabûna rewşa tenduristî û jiyanê, jicîhûwarkirin û nebûna stargehê, ji bilî kêmbûna xwarin û avê, ji ber berdewamiya tawanên jenosîd û koçberkirina bi darê zorê li dijî gelê me li Gazayê û kampên li bakurê Şerîeya Rojava, ku ji sedî 1,000 zêdetir ji cih û warên xwe koçber bûne kes, û koçkirina nêzîkî 40 hezar penaberên filistînî ji kampên Cenîn, Tulkarm û Tubas, ku tê pêşbînîkirin ku hejmara awareyan li wir zêde bibe, di hewlekê de ji bo rakirina sembolîzma kampên ku sembola pirsgirêka penaberan û mafê vegerê ne. Vê yekê bandor li rastiya jinên Filistînî kir, ku bargiraniyên li ser jinên filistînî zêde kir, nemaze jinên ku debara malbatan dikin, ku ji ber şert û mercên dijwar ên jicîhûwarkirinê rastî zextên zêde tên.
Tevî van hemûyan jî berxwedana jinan li herêma me balkêş e; Gelek ji wan xwe bi van şert û mercên dijwar re adapte dikin,Ji bo xwedî derketina li guhertin û pêşketinê, bi îradeyeke kûr hewl didin ku mafên xwe yên siyasî, civakî, aborî, çandî û yên din bi cih bînin.
Jinên li Bakurê Afrîkayê û herêma Rojhilata Navîn di cîhanê de mînakên zindî yên ruhê têkoşîna bê eman in ji bo nirxên azadî, rûmet, edalet û aştiyê, di dîroka jinên cîhanê de jî ezmûnek bêhempa afirandine, bi taybetî li Filistîn, Lubnan, Sûriye û di şerê ku tevahiya gelên koledar ji bo xwe ji destên wan rizgar bikin, bi cih bûne.
Ji ber bêedaletî û zilma ku jin li herêma me her ku diçe zêde dibe û di çarçoveya dagirkerî û pevçûnên ku êşa wan kûrtir dike de, Buroya Herêma Bakurê Afrîka û Rojhilata Navîn a Meşa Jinan a Cîhanê bang li hemû gelên azadîxwaz ên cîhanê dike ku:
Piştgiriya gelê Filistînê û mafê jiyana azad û bi rûmet, piştgirîkirina mafê çarenûsî û lêpirsîn û lêpirsîna dagirkeriyê ji ber sûcên xwe yên berdewam bikin.
– Hevgirtina tam bi jinên filistînî re û piştgirîkirina wan ji bo rûbirûbûna wan kêşeyên ku jiyana wan dişewitîne, li ser vê baweriyê ku bihêzkirina jinan û bilindkirina rola wê kevirê bingehîn e ji bo avakirina civakek dadperwertir û mirovîtir û dibe alîkar ku aştiya li ser bingeha azadî û rûmetê pêk were.
-Şermezarkirina êrîşên hovane û binpêkirinên sîstematîk ên ku ji aliyê desthilatdarên dagirkeriyê ve tên kirin, di nav de girtina keyfî, rêbazên hovane yên çewisandina jinan û şert û mercên jiyanê yên dijwar ên li ser wan tên ferzkirin, çi li Filistîn, çi li Lubnan û çi li Sûriyê, ku hemû gelê wan ji ber êrîşên dagirkeriyê û siyaseta wê ya destdirêjker ji ber xizanî û biçûkxistinê dikişîne.
-Piştgiriya ji girtiyên jin di girtîgehên rejîma îşxalker a Siyonîst û her wiha di girtîgehên rejîmên tundrew û mêtinger de û bilindkirina dengê daxwaza azadkirina wan û bidawîkirina siyasetên tepeseriyê yên ku azadî û îradeya jinan dike hedef.
Em daxwaz dikin ku demildest cezayên darvekirinê yên li dijî têkoşerên jin ên Kurd li Îranê bên rawestandin, bi lezgîn girtiyên siyasî yên li Tirkiyeyê bên berdan û hemû hewldanên hedefgirtina jinên pêşeng ên li Kurdistanê ji aliyê dagirkeriya Tirk ve bên rawestandin.
-Daxwaza pêşxistina stratejiyên berfireh ên ku mafên jinan di karê minasib û beşdariya siyasî, aborî û civakî de bê cudahî garantî dikin, hevdem tekez dikin ku pêkanîna dadmendî û wekheviyê bi rakirina hemû cûreyên cudakarî û tundiyê dest pê dike, û bi kar anîna şiyanên berdest ji bo bidestxistina beşdariyeke adil û domdar ku garantiya rola serekî ya jinan di avakirina pêşerojê de dike.
-Em weke Buroya Herêma Bakurê Afrîka û Rojhilata Navîn a Meşa Jinan a Cîhanê, di wê baweriyê de ne ku têkoşîna jinê têkoşîna jiyanê ye û ji bo avakirina cîhaneke azadî, rûmet û edaletê ye. Bi yek dengî û îradeyeke bênavber heta ku ev pêk were em ê meşa xwe bidomînin.
