Tawanên Jenosîdê, Şîrîn û Lozan-Konferansa Yekrêzî û Yekhelwesta Kurdî – Amna Xidro

Dema yekrêziya Kurdan e Dem dema azadiyê ye pêşkêşî Bang li civaka demokratîk û aştîxwaz bikin.

Pîroz be, kurteçîrokek li ser dîrok û şaristaniya gelên Kurdistanê, kaxeza hevbeş

Naverok..

Lîga Yekem a Lozanê, Du Beş

Lozan, beşa duyem, çar beş

Xelasî…

Lozan: Qirkirina Gelan

Daxuyaniya dawî a Banga ji bo Aştî û Civaka Demokratîk, Banga Rêberê dîrokî

Rojek mezin ji bo bicihanîna xewna bav û bapîran, ji bo avakirina pêşeroja nifşan, Banga ji bo yekîtî û avakirina dezgeheke siyasî ya yekgirtî ya Kurdî gava yekem bû ji bo yekgirtina hemû partiyên siyasî.

Pîrozbahî li hemû kesên ku beşdar bûn û li hemû gelê Kurd dikim

Her çend hêzên ku dixwestin civînê asteng bikin hebûn jî, lê Ji bo ku civîn bi ser bikeve û nakokiya ku xizmeta dagirkeriyê dikir were çareserkirin, gelek hewldan hebûn. Piştî zêdetirî deh salan, yekemîn Konferansa li ser Yekîtiya Rêz û Pozîsyona Kurdan li Rojavayê Kurdistanê hat lidarxistin.

Eger em ji pencereya dîrokê li zehmetî, trajediyên û paşketinên ku bi serê Kurdan de hatine binêrin, em ê bibînin ku mînakên têkoşîna wan û şerê wan ji bo parastina nasnameya xwe û xwe girêdana bi axê re têne dîtin. Mîrateya wan a çandî delîla herî mezin e ku ew ji destpêka dîrokê ve ne. Kurdistan welatê wan e, ku bi avhewa, erdnîgariya xwe ya xwezayî, çandî, û bi kevnariya kokên xwe yên dîrokî wekî bihuştek li ser rûyê erdê ye. Şaristaniya wê ya kevnar berî xala sifir a dîrokî dest pê dike, ji Çiyayên Zagrosê heta Girava Firatê dirêj dibe, da ku sînorên Kurdistanê, ku li çar beşan hatiye dabeş kirin, pêk bîne:

Başurê Rojavayê Turkiyê (Bakur), Bakurê Iraqê (Başûr), Bakurê Rojavayê Îranê (Rojhilat), Bakur û Rojhilatê Sûriyê (Rojava).

Dîrok û şaristaniya gelekî ku azadiya wî hatiye dizîn, ku rastî zilm, şerên tunekirinê û komkujiyên xwînî hatiye, ku armanca wê tunekirina hebûna neteweya Kurd bi dîrok, ziman û çanda wî bû. Lê Kurd qet wê alên teslîmbûnê bilind nekirin, an jî agirê berxwedan an şoreşên xwe venemirandin. Serhildanên gel berdewam kirin, û di her qonaxê de serhildanek nû li dijî zîhniyeta dagirkeriyê çêbû, ku bi şopandina siyaseta zordarî, kuştin û koçberkirinê, zû bêîtaetiyê bitemirand. Siyaseta “parçe bike û bi rê ve bibe” di dewrê de bû, da ku misoger bibe ku nêzîkbûneke neteweyî ya Kurdan çênebe. Piştî hewldanên mezin, îro, 26’ê Nîsana 2025’an, tam saet deh, bû rojek dîrokî, di bîra Kurdan û wijdanê wan ê neteweyî de hat tomarkirin, ji ber ku ew bû şahidê yekbûna refên Kurdan, derbaskirina astengî û klîşeyên ku dihatin şopandin, û jidayikbûnek nû di vejîn û pêşxistina têkiliyên Kurdan de. Ew kêliyek girîng e di yekbûna vîzyona siyasî de, ku gelê Kurd demek dirêj li bendê bû.

Belgeya hevbeş a Kurdî di Konferansa Yekîtî û Helwesta Kurdî de derket holê, ku tê de ev xal hatine pejirandin:

– Naskirina hebûna neteweyî ya Gelê Kurd li Sûriyeyê wekî gelekî xwecihî.

– Misogerkirina mafên neteweyî bi awayekî destûrî.

Avakirina navend û beşên ku bi ziman, mîrat, dîrok û çanda Kurdî ve girêdayî ne, vekirina navendên medyayê bi kanalên radyo û televîzyonê yên bi zimanê Kurdî, derxistina pirtûk, kovar û weşanan, vekirina navendên xwendin û lêkolînê, û avakirina zanîngeh û enstîtu yan li herêmên Kurdî.

Ev sîstema siyasî wekî gaveke dîrokî tê hesibandin ku îradeya gelê Kurd dike yek

Di nav van xalan de û bi coşeke berfireh a gelê Kurd li hemû herêmên Kurdistanê û cîhanê, konferansê piştgiriyek û pêşwaziyeke berfireh wergirt, û her kes beşdarî serkeftina yekrêziya refên Kurdan bû.

Û ji bo ku em dîroka komkujiyên ku bi serê gelê Kurd de hatine, ku di encamê de ew belav bûne û di destên dagirkeran de bûne lîstikek zar, ji bîr nekin, em destpêka sedsala borî tînin bîra xwe, da ku ronî li ser kokên komployê bikin, bibin dawiya dabeşbûnan, dersên aqilmend derxin, û yekîtiya neteweyî ya berfireh bibe dirûşma me.

Konferansa li ser Yekîtiya Rêz û Pozîsyona Kurdan li Rojavayê Kurdistanê, Ev yekîtî her tim ji aliyê Rêber Abdullah Ocalan ve hatiye xwestin.

Kokên komployê û Şaxa Şirîn û Lozan:

Têlên komploya li dijî gelê Kurd ji Qesra Şîrîn dest pê kirin, li wir peymanek hat çêkirin da ku Kurdistan were dagirkirin û bibe du beş.

Şîrîn û Lozan: Împeratoriyên Osmanî û Sefewî yan plan dikirin ku axa xwe berfireh bikin. Di 17’ê Gulana 1639’an de, Peymana Qesrî Şîrîn li parêzgeha Kirmaşahê hate îmzekirin. Di encama şerê di navbera herdu welatan de, Bexda radestî Osmaniyan hat kirin. Xeta sînor di navbera her du dewletan de heta nîvê yekem ê sedsala 20-an ma. Piştî têkçûna Împeratoriya Osmanî, di 10’ê Tebaxa 1920’an de di navbera Hêzên Hevpeyman û Osmaniyan de peymanek hate îmzekirin û herêma Kurdistanê wekî “herêma Kurdan” hate nas kirin. Vê peymanê alîkarî kir ku statuya Kurdistanê were guhertin. Ev di bendên 62 û 64 ên peymanê de hatibû diyarkirin: “Herêma Kurdî, encumenek ji nûnerên Brîtanî û Fransî pêk tê, dê were damezrandin, sîstemek îdarî ya herêmî li herêma Kurdî ya rojhilatê Firatê ji bo pêvajoya salekê. Ew ê bikaribin ji bo serxwebûnê serî li Neteweyên Yekbûyî bidin.” Armanca emperyalîstan ew bû ku li Kurdistanê dewletek ava bikin. Axên Kurdistanê bê nakokî dihatin hesibandin, û ev yek bû sedema înkarkirina mafê serxwebûnê ê Kurdan.

Peymana Lozan’ê û dabeşkirina Kurdistanê ji bo çar beşan:

Di 24’ê Tîrmeha 1923’an de Peymana Lozanê hate îmzekirin, ku tê de qebûlkirina Komara Tirkiyeyê û destnîşankirina sînorên wê diyar dikir. Daxwaza dewleta Tirk hate qebûlkirin, Peymana Sevrê derbasdariya xwe winda kir, û hebûna gelê Kurd ji konferansa navneteweyî ya li Lozanê hate darxistin. Peymana Lozanê di navbera Tirkiye, Îngîltere, Fransa, Îtalya, Japonya, Romanya, Sirbîstan, Kirwatîstan û Slovenya de hate îmzekirin. Avakirina Komara Tirkiyeyê jî bi vê peymanê û danîna sînorên nû hate qebûlkirin. Welatên emperyalîst, li dijî xurtbûna Yekîtiya Sovyetê, di destpêka damezrandina Komara Tirkiyeyê de rolek dan wê.

Lozan û beşa duyem ji çar beşan pêk tên:

Bi Peymana Qesrî Şîrîn, Kurdistan di navbera Tirkiye, Iraq, Sûriye û Îranê de bû çar parçe, û bi Peymana Lozanê jî mafên gelê Kurd ji holê hatin rakirin.

Peymana Lozanê bangek bû ji bo êrîşên nû yên qirkirinê li ser axa Kurdistanê û Kurdan. Di sala 1925’an de, piştî serhildana Şêx Seîd, Qanûna Takrîr-î Sûkun, hate derxistin, ku desthilatên awarte da hikûmetê, da ku îradeya Kurdan bişkîne û tevgerên şoreşgerî ên Kudan têk bibe. Siyaseta dewletên emperyalîst li herêmê tepeserkirina azadiyê û înkara hebûna neteweya Kurd xurt kir.

Qirkirina Gelan a Lozanê:

Ev bûyer û rastiyên ku di salên 1920’an de qewimîn, divê bibin dersên ku ne tenê di wijdanê Kurdan de kom bibin, lê divê di mêjiyê wan de jî bi cîh bibin. Peymana Lozanê ne tenê Kurdistan parçe kir, bi sînorên sûnî dorpêç kir, ev di heman demê de wergerek eşkere ya pejirandina navneteweyî ya qirkirina li dijî Kurdan bû. Di heman demê de, bi van hevpeymanan, gelên Ermenî, Asûrî û Suryanî-Keldanî rastî heman siyaseta qirkirinê hatin. Peymana Lozanê ne tenê pejirandina komkujiya Kurdan bû. çarçove û bandorên wê di qirkirinan de berfirehtir bûn, ji ber ku wê ronahiya kesk da komkujiyên girseyî yên tirsnak ên li dijî gelên Êzîdî û Ermenî, ji bilî komkujiya Seyfo. Divê ev rastî li dijî her paradoksên pêşerojê bibin astengiyeke xurt, û divê ji dîrokê ders bên girtin.

Ev peymana mezin, a bê hempa di dîroka Kurdan de encama fedakariyên mezin ên şehîdên me û gelê me bû.

Gelek spas û spasdariyeke mezin ji bo hemû kesayetî, kom, partî, alî û hêzên Kurd ên ku piştgirî dan û erê kirin peymana Kurd-Kurdî, û ji bo lidarxistina vê konferansê xebitîn, ku em hêvî dikin ku ew ê bibe destpêka bidestxistina armancên Kurdan ên parastina maf, nasname, ziman û çanda xwe di nav destûrê de û jiyana di nav aştî û hevgirtinê de di nav Sûriyeyeke demokratîk, Piralî û Nenavendî de, parastina yekîtîya axa Sûrîyê.

Encamên gava yekem:

Bi yekîtîya rêz û Helwestên Kurdan re:

Konferans piştî nîqaşên dirêj ên ku armanc dikirin baştir bikin, xebatên xwe bi dawî kir

Vîzyonek hevbeş ji bo avakirina Sûriyeyek nû.

Gelê Kurd ji ber polîtîkayên tepeserkirinê yên ku ji hêla rejîma Baas ve dihatin meşandin gelek êş kişand.

Pêwîstiya çareserkirina pirsgirêka Kurdî di çarçoveya Sûriyeyeke yekgirtî de.

Pêwîstiya nivîsandina destûreke demokratîk ku mafên hemû pêkhateyan garantî bike.

Tekez li ser girîngiya diyaloga neteweyî di navbera Kurdan û Desthilata Şamê de kirin.

Beşdarbûna Kurdan û hemû pêkhateyan di avakirina Sûriyeyeke nû de pêwîstiyeke lezgîn e.

Konferansê biryar da ku di zûtirîn dem de şandeyeke hevbeş a Kurd ava bike.

Şanda hevbeş a Kurdî dê bi aliyên peywendîdar re danûstandinan bike.

Bi van şertên li hevkirî, dê destpêkek nû hebe ji bo ketina qada siyasî ya nû, ku dê bibe Rêye ke destpêkê ji bo çareserkirina hemî pirsgirêkên Kurdan, di nav çar parçeyan de, ber bi misogerkirina mafên çandî, siyasî û civakî ve, destpêkirina veguherîna ber bi aştî û civatek demokratîk ve.

Berdevka Înîsiyatîfa ji bo Azadiya Rêber Abdullah ya Heleb’ê Amna Xidro